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，定居之地是在化城峰谷之间(据九华山民口碑，化城寺旧址有三处：一在闵园；二在甘泉书院遗址前；三在今日化城寺)。
(三)证道九华的业绩。
1．东崖苦修，佛德高洁。据旧志记载，化城谷地，相传在...
谢澍田 叶可信 张宣达
|佛学论文|因明|五明|
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，一切平等，一切都归于本觉之心。法藏在《华严探玄记》卷一中说： 总在众生心中，以离众生心无别佛德故。此义云何？佛证众生心中真如成佛，亦以始觉同本觉故，是故总在众生心中。从体起用，应化身时即是众生心中...
唐忠毛
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不敏，每以建寺为己任。第以能鲜德薄、力与愿违，故每于月夜之前辄起愁怀。适有同礼大岗山上永下达上人门下大居士郭马[120]及陈鸳鸯[121]二檀越，素仰佛德，为报师恩，乃发大心，共议创建本寺，并献巨款购置...
不详
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，右绕三匝，长跪合掌，以偈颂赞叹佛德。在偈颂中，法藏比丘申表愿心：“令我作佛，国土第一；其众奇妙，道场超绝……十方来生，心悦清净，已至我国，快乐安隐”。并表示“纵使身止诸苦中，如是愿心永不退”的坚忍...
不详
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菩萨，既得人身，就会明白人身难得的道理，而珍惜身命，在常乐我净的道路上努力修行。他们的佛德虽然还未圆满，但他们的智慧已经超越常人。不管是能够通达佛道的佛经，或者是不究竟的世间经论，他们都可以看得明白。 ...
不详
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结音，呗者短偈以流颂，比其事义名异实同。是故经言：以微妙音声歌赞于佛德之谓也。(4)
慧皎乃至道世所说的偈赞，多为佛经法会的作梵之时，供人唱诵的长短偈语，与内典中的颂扬佛德则不尽相同。在中国古典文献中...
不详
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已依涅槃先起善根者不复新起。岂彼后时不熏生种。此亦应尔。若曾无戒。何名佛子。犯何轻罪。有说。别解脱戒轨则之法如比丘戒无再受法。设虽重受唯增旧戒。由此菩萨入初地已舍有漏戒受无满戒。为欲长养成佛德故。先有...
不详
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大藏经这一巨大的民族文化事业。 高丽佛教的特征之一是，有各种法令、法席、道场、设斋等许多活动。当时，国家混乱，外乱频繁，为以佛德和神力救济难局所举行的祈攘信佛活动，已达过分的程度。可以说，这种现象...
金煐泰著
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发展情形。这对于思想的研究工作，实具有很大的价值与意义。然而这种工作却被疏忽且误会了，这诚令人感到莫大的遗憾。笔者极愿十方大德能鉴于此，把从来的成见舍弃，开放这一禁条，好让佛德更能放光，普照天地。 ...
清 流
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惧，是故当怀深忧远虑。人身难得今已得，佛法难闻今已闻，光阴容易虚度，故曰：“此心不向今身了，更向何身了此心”。第二须信吾心本源真性即是佛性，本来具足如来智慧佛德之藏，若遇善友开导，皈依佛法僧宝，信从佛...
陈 兵
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